일본은 왜 한국의 16강 진출을 응원하는 걸까?

기사에 따르면(http://www.hani.co.kr/arti/sports/soccer/426297.html) 일본이 한국의 16강 진출을 응원했다고 한다. 일본이란 나라의 전반적인 현상인지는 확인할 수 없다. 일부 일본인들이 한국의 16강 진출을 응원했다고 하는 편이 맞을 것이다. 따라서 이러한 보도는 한국의 16강 진출이라는 흥분에 편승해 흥미를 자아내려는 언론의 과장된 보도 행태라고 말할 수 있다. 또는 우리 중심의 세계 해석이라고 할 수도 있을 것이다. 사실 필자도 일본이 한국을 응원한다는 것을 보편적으로 받아들이기가 어렵다. 적어도 말과 생각이 다른 일본인 특유의 이중성이라고 믿기 때문이다.

그러나 이렇게 생각하다가도 과연 그럴까, 라는 의문이 뇌리를 스친다. 우리 국민들이 일본의 16강진출을 노골적으로 바라지 않는 것과는 달리 일본의 이런 모습은 너무나도 의외이기 때문이다. 언론의 과장보도이든 국민성 때문이든 이것이 일본인의 경향을 어느 정도 보여준다는 면에서 우리가 간과하고 있는 어떤 이유가 있지는 않을까 싶다. 

읽어보세요: http://www.mt.co.kr/edition/se_safrica/mt_view.php?no=2010062307501354257&sec=&gb=new

대체로 일본인들이 붙이는 이유는 같은 아시아 국가라는 사실이라고 한다. 그럴 듯한 발언이다. 박지성이 요리우리신문과의 인터뷰에서 일본이 같은 아시아 국가로서 함께 16강에 진출하면 좋겠다는 식으로 한 발언과 일맥 상통한다고 볼 수 있다. 그러나 표면상의 발언의 의미는 같을 지 모르지만 그 발언 이면의 의식은 근본적으로 다를 수 있다. 박지성의 발언은 지극히 추상적인 발언이지만 일본의 "같은 아시아 발언" 은 경험적인 차원에서 나오는 말일 수 있다.



일본은 36년간 대동아공연권이란 침략이론을 가지고 우리나라를 식민지 지배했던 경험이 있다. 그러니 같은 아시아 국가라는 의식에서 과거 "대동아공영권"의 그림자를 느낄 수 있기 때문이다. 우리나라를 36년 동안 식민지로 지배한 일본이라 특히 그렇다. 그렇다면 일부 일본인들이 우리를 응원하는 것은 단순히 우리나라를 응원하는 것이 아니라 자신들의 과거 제국주의의 영화에 대한 자부심이 의식의 근저에 깔려있을 가능성이 크다. 우리가 지배했던 국가, 우리가 근대화를 시킨 국가라는 자부심 같은 것이 말이다.  그렇다면 식민지에 대한 향수라도 해도 좋을까? 일본의 젊으니들이라고 해도 이러한 의식은 은밀하게, 아니면 공공연하게 전해졌을 것이니 말이다.

http://free.newsbank.co.kr/photo/views/01242001081581500491

아시아 식민주의의 이론적 배경이 된 이 대동아 공영권은 일본이 아시아의 주체가 되어 서구 열강에 맞서야 한다는 궤변적인 논리이다. 이것은 각 나라와 그 나라 민족을 무시하는 처사이다. 바로 이런 대동아 공영권이라는 논리와 인식에 아직도 향수를 느끼는 일본인들이 상당히 많을 것이다.


그렇다면 과거 일제의 식민지였던 한국의 월드컵 16강 진출은 일본의 자랑이 될 수도 있는 것이다. 과거 베를린 올림픽에서 금메달을 딴 손기정 선수가 일장기를 가슴에 달고 뛰었고, 일본선수로 소개되었던 것과 같은 맥락이다. 엄연히 다른 시대이고 독립된 대한민국이지만 일본인들의 마음 밑바탕에는 식민지의 향수와 대동아 공연권의 종주국이라는 자부심이 도도하게 흐르고 있을 수 있는 것이다. 일본의 역사왜곡이나 독도 영유권 주장등은 이러한 인식과도 무관하지 않는 것이다.

대동아공영권

제2차 세계대전 당시 일제는 동아시아 지역에서 구미(歐美)의 식민지 지배를 타파하고 아시 제민족의 해방을 위한다는 명목하에 대동아공영권 결성을 주장하면서 침략정책과 전쟁을 정당화했다. 이것은 메이지[明治] 이래 일제의 대외침략이론인 아시아 주의, 아시아 연대론을 계승하면서, 독일 지정학(地政學)의 생활권(Lebensraum) 이론으로 분식된 침략주의 사상이었다. 대동아공영권의 경제적 본질은 전시국가독점자본의 폭력적인 블럭 경제체제[廣域經濟體制]였다. 중일전쟁이 장기화되자 일제는 전쟁의 난국을 타개하기 위해 1938년 11월 3일 일만지(日滿支) 3국의 '선린우호(善隣友好)·공동방공(共同防共)·경제제휴'를 표방한 〈동아신질서건설성명〉을 발표했다. 그러나 이 성명의 실체는 제국주의 침략전쟁을 목적으로 하는 일만지 경제 블럭 결성이었다. 한편 1940년 1월 미·일 통상조약이 실효되고 일제의 남진정책이 구체화되자, 미국은 대일금수(對日禁輸)를 강화하고 장제스[蔣介石] 정권에 대한 군사·경제적 원조를 증가시켰다. 특히 1941년 7월 독·소(獨蘇) 개전 후 일본군의 프랑스령 인도차이나 진주에 대해 미국·영국·네덜란드는 대일자산동결과 대일석유수출 금지를 단행하고, 일본과의 전면 대결을 표방했다. 이에 일제의 일만지 블럭 결성은 1940년 7월 〈기본국책강요〉에서 '동아신질서는 일만지를 근간으로 하고 그것에 남양(南洋)을 추가해 황국(皇國)의 자급자족경제를 확립한다'는 대동아공영권으로 확대되었다. 일만지를 중·경공업지역으로 하고, 여기에 원료공급지·공업제품의 시장으로서 동남아시아를 결합하는 광역경제권을 구상했던 것이다. 1941년 11월 '자위자존'을 목적으로 미국·영국·네덜란드와의 전쟁도 불사한다는 〈제국국책수행요령〉을 결정하고, 점령지의 치안유지, 군사전략 물자의 신속한 확보, 일본군의 현지에서의 물자조달을 규정한 〈남방점령지행정실시요령〉을 발표했다. 그리고 12월 〈남방경제대책요강〉이 결정되었으며 자원을 획득하고 당면한 침략전쟁을 완수한다는 〈대동아공영권자급자족체〉 건설을 제기했다. 결국 일제는 대동아공영권을 태평양전쟁의 궁극적 목적으로 선전하였으며, 이 전쟁을 '서양제국주의 침략에 대항하여 동아시아 보위를 위한 자위전쟁'·'미국과 영국 세력으로부터 동아시아 민족을 이탈시키려는 해방전쟁'·'새로운 세계질서를 구현하기 위한 전쟁'이라고 주장했다. 즉 대동아공영권의 구현이야말로 구미제국주의 침략에 대해 동아 각 민족의 생존권과 번영을 보장하는 유일한 길이라고 정당화하면서, 한편으로 식민지 혹은 점령지의 민족독립운동을 철저하게 탄압해갔다. 또한 조선·만주·화베이[華北]·화중(華中)에서 일제에 의해 전개된 노동력의 강제징용은 남방으로까지 확대되고, 남방작전지역에 조선인·중국인을 군부(軍夫)·군속(軍屬)으로 강제 파견했다. 그러나 대동아공영권은 점령지와 식민지 민중의 저항운동, 연합군의 총반격에 의해 붕괴되고 말았다.

자료출처;http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b04d2708a

"우리가 36년 동안 지배했던 식민지" 라는 의식이 여전히 자부심으로 향수로 남아있기에 여전히 역사왜곡과 과거사에 대한 진실한 반성을 하지 않는 것이다. 


필자가 이런 포스트를 쓰는 것은 양국의 선린관계를 부정하기 위한 것이 아니다. 단지 아직도 한국을 업신여기고 식민지 향수의 대상으로 삼고 있는 일부 일본인들이 있다는 사실을 지적하고자 한 것이다. 입발린 말만 앞세우는 일본의 정치인이들이나 한국을 응원하는 일부 일본인들의 의식이 과연 근본적으로 다른 것인지 생각해 보았다.