서인숙으로부터 수모를 당하고 있는 유경의 내면 풍경은 '사랑의 결핍' 과 '분노' 와 '복수' 라는 단어로 표현할 수 있습니다. 2년 전 탁구와의 만남은 사랑의 결핍에 대한 충족이었다면, 동시에 2년 전 서인숙으로부터 당한 인간적인 굴욕과 수치는 지우기 힘든 상처가 되었다고 할 수 있습니다. 거성식품 30주년 기념식장에서 서인숙으로부터 받은 멸시와 비가 오는 날 자취방에서 내 쫒기는 수모는 분명 서인숙에 대한 분노와 복수로 피어났습니다. 그랬기에 신유경이 거성 식품에 취업을 하고 비서실에 발령을 받는 것은 순전히 치밀한 계획이라고 할 수 있습니다. 유경이 거성식품으로 뛰어들면서 어떠한 일이 벌어지게 될지 흥미진진한 이유는 바로 여기에 있습니다.






2년이 지난 후 탁구와 유경이 남산 시계탑에서 만나기로 했지만 유경이 서인숙에게 갑작스럽게 불려감으로서 서로 만나지 못하는데요, 재회의 불발이 이상하게도 탁구와 유경의 엇갈리는 운명의 불길한 복선처럼 여겨집니다. 아직까지 유경은 탁구와 마준 사이에서 탁구에 더 가까이 다가가 있습니다. 그러나 계속되는 서인숙과 한승재의 압력과 멸시는 신유경이 더 이상 참을 수 없는 지경으로 내몰고 있는 듯 합니다. 지렁이도 밟으면 꿈틀거리는 데 하물며 사람이야 어떻겠습니까? 사실 이전에는 신유경이 서인숙에 대해 수동적인 복수, 즉 거성식품에 취직하여 자신의 능력을 보란 듯이 보여주어 서인숙을 놀라게 하는 정도였는지 모릅니다. 그러나 이제는 인내의 비등점에 다달았을지 모릅니다. 서인숙에 대한 분노와 복수가 커져가면서 유경은 의도적으로 마준과 가까워 질 것만 같습니다.


바로 서인숙에게 복수를 하기 위해서 유경이 선택할 수 있는 가장 큰 카드가 구마준이기 때문입니다. 탁구에 대한 깊은 애정에도 불구하고 말입니다. 유경이 구마준을 선택하는 것 자체로 서인숙은 패배의 나락으로 떨어지게 됩니다. 서인숙이 그토록 원하지 않는 결과이기 때문이죠. 또한 유경이 마준을 움직여 서인숙을 견제한다면 유경은 대단히 흡족한 결과를 얻게 됩니다.


지금 유경은 사랑이냐 복수냐의 기로에 서있습니다. 만약 그녀가 사랑, 즉 탁구를 선택한다면 서인숙에 대한 복수는 무너지게 됩니다. 만약 그녀가 복수, 즉 구마준을 선택한다면 탁구가 무너지게 됩니다. 사실 장기적으로 볼 때 유경은 탁구를 선택하는 것이 현명합니다. 그러나 유경이 미래에 대한 예지력이 있는 것도 아니고 당장의 복수만을 생각할 때는 구마준을 선택하는 것이 최선이라고 생각할 수 밖에 없는 것입니다.






유경은 어린 시절 아버지의 폭력에 모든 것을 유보당하던 아이였습니다. 그녀가 성장하면서 자신과 같은 불행한 사람들을 돕겠다는 생각을 키워갔고 대학생이 되면서 학생 운동에 투신 했을 것입니다. 유경은 사랑으로 자신의 내면을 치유 받고자 하는 바람을 가지고 있지만 동시에 그녀의 내면 한 켠에 있는 폭력과 억압에 대한 증오도 깊습니다. 서인숙이란 존재는 신유경이 가장 혐오하고 증오하는 전형적인 존재라고 할 수 있습니다. 그녀가 대학시절 이루지 못한 사회 변혁의 꿈이나 어린 시절의 불행에 대한 기억이 온통 서인숙에게로 향하고 있는 지도 모릅니다.


신유경은 서인숙에 대한 복수를 실행하기 위해 2년 전부터 치밀한 계획을 세워온 것입니다. 아니 어쩌면 자신의 실력을 보여주고자하는 단순한 의도였는지도 모릅니다. 그러나 이미 언급했듯이 서인숙과 한승재로부터 정의롭지 못한 압력과 멸시를 받으면서 신유경은 이전과는 다른 철저한 복수를 생각하게 되는 지도 모릅니다. 그럴 경우 가장 유용한 존재가 구마준입니다. 신유경의 곁에는 구마준이라는 복수와 신분 상승이라는 두 개의 사다리가 놓여져 있습니다. 만약 그녀가 구마준을 잡게 된다면 그녀가 꿈꾸어 온 모든 것을 이룰 수 있는 것입니다. 바로 이 지점에서 신유경의 고민은 깊어져 갈 것입니다. 탁구와 함께 어린 시절의 동심으로 돌아갈 것인가, 아니면 피비린내 나는 복수의 중심에 설 것인가 신유경의 앞으로의 행보가 호기심을 자아냅니다.



첫번째 이미지: http://www.gwangnam.co.kr/news/news_view.htm?idxno=2010073014140580926
두번째 이미지: http://www.newsen.com/news_view.php?uid=201007211018181001



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  1. 지후니74 2010.08.05 07:09 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    남여 주인공의 엇갈리는 행보가 안타깝습니다.
    극의 재미는 더하겠지만 말이죠.
    나중에 이 둘이 행복한 결말을 맞이하면 정말 좋을텐데요.

  2. Mikuru 2010.08.05 08:01  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    재미있게 잘 읽고 갑니다.
    어제 둘이 만나지 못했을 때, 얼마나 안타까웠는지 ^^:

  3. 핑구야 날자 2010.08.05 08:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    조망간 운명의 만남이.. 탁구가 마준이의 실체를 알듯이././

  4. 소소한 일상1 2010.08.05 11:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아무래도 유경이 일부러라도 마준과 결혼해서 서인숙을 괴롭히지 않을까 합니다. 어젠 완전히 인간적인 모멸을 안겨 주었으니까요.

    오늘 하루 잘 보내세요.^^

  5. 풀칠아비 2010.08.05 11:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 그래도 복수보다는 사랑을 택했으면 좋겠네요.
    그러면 드라마가 재미 없어질까요?

  6. 걸어서 하늘까지 2010.08.05 11:54 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저도 그리 되길 바라지만 드라마인지라 어떻게 할지 궁글하네요^^

  7. 달려라꼴찌 2010.08.05 12:46  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어제 놓쳤는데 언른 다운받아 봐야겠습니다 ^^


 
경합의 1차 문제로 출제된 <세상에서 가장 배부른 빵>이 무엇인지에 대해 시청자들의 호기심이 집중되고 있습니다. 그런데 이 질문은 대단히 모순적입니다. 이 질문을 그대로 해석한다면 경합에 참가한 4명 중에 운좋으면 한 사람, 아니면 아무도 2차 경합에 올라가지 못한다는 것을 의미합니다. 의미 그대로라면 이 '세상에 가장 배부른 빵' 은 단 하나밖에 없기 때문입니다. 적당하게 배부른 빵이나 그냥 배부른 빵이 아니라 '가장' 배부른 빵이기 때문입니다. 


질문이 모순적인 또 하나의 이유는 세상에서 가장 배부른 빵임을 판단할 수 있는 존재가 아무도 없다는 사실입니다.  배부르다는 말은 과학적인 수치가 적용되는 말이 아니라 아주 주관적인 느낌이며, 측정이 불가능하기 때문입니다. 팔봉 선생도 판단할 수 없는 문제입니다. 그런데 팔봉 선생은 왜 이런 모순적인 질문을 한 것일까요?




이러한 과학적인 답변이 불가능한 질문을 팔봉 선생이 출제한 것은 결국 합리적이고 논리적인 방식으로는 풀 수 없다는 것을 의미합니다. 그렇다면 합리적이고 논리적이며 이성적인 방식이 아니라면 도대체 어떤 방식으로  해결하라는 것일까요? 결국 감성적이고 추상적인 방식으로 풀어라는 것과 같습니다. 예를들면 사랑에 대한 해석이 그런 예입니다. 어디 사랑을 합리적이고 논리적이며 이성적으로 풀어 낼 수 있던가요? 팔봉 선생이 의도하고 있는 답변도 바로 이런 것입니다. 따라서 첫번째 질문은 너무나도 쉬운 질문이라고 할 수 있습니다. 즉, 네 사람이  그들 나름대로 '배부른 빵' 에 대해 진실하고 진지하게 생각한 것을 만들면 되는 것입니다.


그러므로 1차 경합은 네명 모두 합격하리라 판단됩니다.  만약 모두가 아니라도 최소한 김탁구와 구마준은 통과해야만 끝까지 흥미진진하게 경합이 이루어지기에 이 둘만이라도 합격할 가능성은 큽니다. 이럴 경우 세상에서 가장 배부른 빵은 하나가 아니라는 모순이 성립하는 것입니다. 네명이 합격해도 마찬가지이구요. '가장' 이란 단어는 하나를 전제하기 때문입니다. 적어도 김탁구와 구마준이 각각 다른 빵을 만들어 통과하게 된다면 '가장 배부른 빵' 은 2개가 되는 것입니다. 이것은 논리적인 모순인 것입니다. 만약 이것을 합리적이고 논리적으로만 생각한다면 이 둘은 합격할 수가 없는 것입니다. 




이미 언급했듯이 가장 배부른 빵을 판단하는 사람도 존재할 수 없는 것입니다. 팔봉 선생 조차도 판단 할 수 없는 것을 이렇게 질문 했다는 것은 분명 다른 답변의 방식이 있기 때문입니다. 바로 그것이 감성적이고 추상적인 방식의 답변인 것입니다.



이렇게 볼때, 가장 배부른 빵이란 참가자 각자에게 절실한 상황에서 먹었던 가장 배부른 빵이라고 판단됩니다. 그리고 각자의 참가자들에게 그것이 절실한 이유라면 가장 배부른 빵이 될 수 있는 것입니다. 즉 가장 배부른 빵이란 모든 인간들에게 하나씩 존재하는 상대적이면서 주관적인 개인의 빵을 의미하는 것입니다. 인간의 경험이나 감정은 결코 상대적인 우월성이나 가치를 가지고서 비교할 수 없는 절대적인 가치를 가집니다. 이 세상에서 절대적으로 가장 배부른 빵은 존재할 수 없지만 한 개인에게 가장 배부른 빵은 존재할 수 있는 것입니다. 개인들에게 가장 절실한 이유로 가장 배부른 빵이라고 판단될 때 그것은 얼마든지 '세상에서 가장 배부른 빵' 이 될 수 있는 것입니다. 개인의 유일성, 절대성이라고 할까요, 뭐 그런 문제와 맞닿아 있는 것 같습니다. 따라서 '개인들에게 아주 절실한 이유' 가 중요한 것이며 그것의 평가로 1차 경합 문제의 통과 여부가 결정되리라 추측됩니다. 어느 누구에게도 개인의 이유는 절대적인 가치를 가질 수 있기 때문이다. 즉 이것은 빵을 만드는 인간의 인간성에 중요성을 두고 있는 태도인 것입니다.
 

따라서 '세상에서 가장 배부른 빵' 은 개인의 삶의 진정성과 삶에 대한 성찰과 밀접하게 관련되어 있는 것입니다. 김탁구에게도, 구마준에게도, 양미순에게도, 고재복에게도 자신들에게 가장 배부른 빵이 존재하고 있고 자신들을 배부르게 한 진정한 이유가 있을 것입니다. 따라서 1차 문제에서 그들은 모두 통과할 것으로 보입니다.



* 윗글의 내용중에 일부는 이전의 글에서 그대로 가져와 사용하였습니다. 필자의 창작물이기에 논리적인 연결을 위해 단락을 그대로 가져와 사용하였음을 알려드립니다.

첫번째 이미지:http://www.unionpress.co.kr/news/detail.php?number=67197&thread=03r02r01
두번째 이미지: http://www.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2010072822542542417

 





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  1. killerich 2010.08.01 13:38 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    휴일인데~ 나오셨네요^^..
    참 열심히 하시는 것 같아요^^.. 그냥 인사드리고 갑니다^^>

  2. shinlucky 2010.08.02 08:50  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아, 이 드라마가 빵에 관련된 거였군요.
    음음 저도 한번 볼까나요

  3. bluepeachice 2010.08.02 15:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    경합이라는...낯설지 않은..설정이네요...
    회를 거듭해서..더..재미있어 지네요...

  4. 한스~ 2010.08.02 18:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그러고보니 제가 좋아하는 김탁구...지난주에 하나도 못봤네요.
    벌써 경합이 시작했군요. 김탁구가 이기겠지만 어떻게 이기게 될지
    작가들의 역량을 기대해봅니다.

  5. 풀칠아비 2010.08.03 09:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    드디어 경합이 시작되었나보네요.
    문제에 '자신의 경험상' 뭐 이런 문구가 빠졌다고 보아야하겠군요.
    날카로운 분석 잘 읽고 갑니다.
    경합 결과가 궁금해지네요.

  6. 미자라지 2010.08.03 10:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    배부를때 먹는빵이 가장 배부른빵임...이러고 있습니다..ㅋ

  7. 핑구야 날자 2010.08.03 18:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이 장면을 못 봤네요..허걱,, 내가 뭘 했지..

  8. 꽁보리밥 2010.08.03 20:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘이 김탁구하는 날이죠.
    갈수록 재미있어집니다.
    블로그도 못할지 모르겟어요...ㅎㅎㅎ

  9. ★입질의 추억★ 2010.08.03 22:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    크~ 요즘 이 드라마 얘기 많이 나오는군요.. 제가 좋아하는 음식,. 제빵 컨셉인데 볼려면 첨부터봤어야 하는데 이제 보기도 참 그렇더라구요^^;
    경합이 시작되었으니 박진감이 있겠어요~ 좋은 밤 되세요^^

  10. 큐빅스™ 2010.08.04 00:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    밥먹으면 조금 봤는데 인기 많은거 같드라구요.^^
    시원한 8월 되시길 바래요^^





경합의 사전적인 의미는 서로 맞서 겨룬다는 뜻입니다. 뜻 그대로 탁구와 마준이 경합에 참여하려는 의도는 경쟁이고 승부입니다. 이 경합에서 이기기를 서로 바랍니다. 특히 마준의 경우는 팔봉 선생으로부터 인증을 받음으로서 자신의 아버지인 구일중으로부터 인정을 받고자 하는 야심을 가지고 있습니다.


그런데 이 경합을 준비한 팔봉선생은 단순히 경쟁을 위해 이 경합을 제공하는 것이 결코 아닙니다. 경합의 1차 문제가 '세상에서 가장 배부른 빵' 이란 사실이 이를 입증합니다. 단순히 제빵자격증 시험같다면  지식과 기능만을 습득하면 되는 것입니다. 그러나 팔봉 선생은 그저 지식이나 기능만을 요구하는 것이 아닙니다. 따라서 팔봉 선생이 제공하는 경합과 그 경합에 참가하고 있는 탁구와 마준의 경합에 대한 생각은 서로 엄청난 차이가 있습니다. 즉 탁구와 마준에게 경합의 의미는 승부이고 팔봉선생의 인증서를 획득하는 것이라면, 팔봉선생에게 경합이란 말은 빵을 만드는 인간의 자질과 관련된 의미입니다. 적절하지 않지만, 예를 들자면 누가 더 빵을 잘 만드냐가 아니라 누가 더 빵을 만드는 자질을 갖추고 있느냐의 문제를 의미합니다. 또한 빵이라는 결과에만 집착하는 것이 아니라 빵이 만들어지는 전과정에 중요성을 두고 있는 것입니다.
 

KBS홈페이지 사진 캡처


오늘날 우리 교육의 측면에서 이 관계를 살펴본다면, 탁구와 마준이 등수와 결과지상주의에 집착하고 있다면, 팔봉선생은 학생이 학문을 하는 진정한 지향성과 태도, 그리고 독창적인 사고를 평가하고 싶어 하는 셈입니다. 아직은 탁구와 마준이 자신들의 사고의 틀 속에서 유연한 모습을 보여주지 못하고 있습니다만, 1차 경합을 통과하면서 팔봉 선생의 깊은 뜻을 헤아리게 되리라 생각됩니다. 그리고 2차, 3차로 나아가는 과정에서 경합의 궁극적인 목적을 이해하리라 판단됩니다. 교육이란 바로 이런 것이 아닐까요.


따라서 팔봉 빵집은 단순히 빵집이 아니라  전통적인 '서당' 이나 도제식의 '학숙' '사숙' 이라고 할 수 있습니다.  팔봉 선생은 마치 서당의 훈장이나 스승처럼 단순히 지식이나 기술을 전수하는 수준에 그치지 않습니다. 빵을 만드는 인간에 중점을 둡니다. 16회에서 탁구와 마준이 서로 주먹질을 하면서 싸운 사실을 알고는 벌로 서로의 손을 묶고 생활하도록 한 사실이 이를 입증합니다. 서로 증오하고 싸움을 하는 인간의 마음에서 사람이 먹을 수 있는 빵은 만들어지지 않기 때문입니다. 그들을 서로 묶은 끈은 결국 마음을 잇는 끈인 것입니다. 끈을 묶은 채 외출 했다가 깡패들을 만나 겪는 에피소드에서 끈의 의미가 생생하게 드러납니다. 그 끈으로 서로의 손이 묶여있지만 서로 이해하고 희생하고 도와주는 마음을 연결하는 끈이 되는 것입니다. 빵이 아닌 빵을 만든는 인간에 중심을 두는 스승 팔봉 선생의 지혜로운 교육 방식이라고 할 수 있습니다.   



경합 1차 문제에서 김탁구, 구마준, 양미순, 고재복 모두 다 통과할 가능성이 큽니다. 모두가 아니라도 최소한 김탁구와 구마준은 통과해야만 끝까지 흥미진진하게 경합이 이루어지니까 말입니다. 이럴 경우 세상에서 가장 배부른 빵은 하나가 아니라는 모순이 성립합니다. '가장' 이란 단어는 하나를 전제하기 때문입니다. 그런데 적어도 김탁구와 구마준이 각각 다른 빵을 만들어 통과하게 된다면 '가장 배부른 빵' 은 2개가 된다는 것입니다. 이것은 논리적인 모순인 것입니다.


아무튼 가장 배부른 빵이란 참가자 각자에게 가장 배부른 빵이라고 판단됩니다. 그리고 각자의 참가자들에게 그것이 절실한 이유가 있다면 통과가 되리라 여겨집니다. 즉 가장 배부른 빵이란 모든 인간들에게 하나씩 존재하는 상대적이면서 주관적인 개인의 빵을 의미하는 것입니다. 이 세상에 절대적으로 가장 배부른 빵은 존재하지 않는 것이지요. 개인들에게 아주 절실한 이유로 가장 배부른 빵이라고 판단될 때 그것은 얼마든지 가장 배부른 빵이 될 수 있는 것입니다. 개인의 유일성, 절대성이라고 할까요, 뭐 그런 문제와 맞닿아 있는 것 같습니다. 따라서 '개인들에게 아주 절실한 이유' 가 중요한 것이며 그것의 평가로 1차 경합 문제의 통과 여부가 결정되리라 추측됩니다. 어느 누구에게도 개인의 이유는 절대적인 가치를 가질 수 있기 때문이다. 즉 이것은 빵을 만드는 인간의 인간성에 중요성을 두고 있는 태도인 것입니다.


따라서 '세상에서 가장 배부른 빵' 은 개인의 삶의 진정성과 삶에 대한 성찰과 밀접하게 관련되어 있는 것입니다. 김탁구에게도, 구마준에게도, 양미순에게도, 고재복에게도 자신들에게 가장 배부른 빵이 존재하고 있고 자신들을 배부르게 한 진정한 이유가 있을 것입니다. 따라서 1차 문제에서 그들은 모두 통과할 것으로 보입니다.


탁구와 마준, 특히 마준에게 이 경합이 중요한 것은 이러한 과정을 통해서 자신의 삶에 대해 성찰하는 기회를 갖는다는 것입니다. 경합의 과정은 구마준에게는 그아말로 감동적인 시간이 될 것입니다. 팔봉 선생의 가르침을 통해 인내하고, 사랑하며, 희생하는 자세를 배우는 것입니다. 탁구와 마준에게 경합이 중요한 것은 바로 이런 이유 때문입니다.



첫번째 이미지: KBS홈페이지 사진 캡처
두번째 이미지: http://www.unionpress.co.kr/news/detail.php?number=66387&thread=03r02r01



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  1. 모과 2010.07.31 08:26  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    공감 100%입니다. 그리고 탁구는 아마도 옥수수식빵을 만들 것 같네요.^^

  2. PinkWink 2010.07.31 09:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    음... 빵이야기군요.. 크크...
    드라마는 한번보면.. 자꾸 그것만 떠올리는 스타일이라..
    바쁜거 지나면.. 저도 한번 몰아서 봐야겠군요^^




14회는 2년이라는 시간이 흐르면서도 밀도 있게 스토리가 전개 되었습니다. 전후의 연결 고리가 2년이라는 시간의 흐름이 무색할 정도로 잘 연결이 되면서 깔끔하게 전개되어 나갔습니다. 그러나 시대적인 상황이 고려되지 않은 장면들과 2년이라는 시간의 흐름에도 불구하고 의혹은 여전히 묻힌 체 있다는 것 등은 납득하기 힘든 부분이었습니다. 그러나 내용상 큰 결점은 아닙니다. 15회에서는 의문을 갖고 있던 몇 가지 사건들의 실체가 밝혀집니다. 시나브로 사건들의 실체가 밝혀지면서 스토리 전개의 방향성이 조금씩 추측 가능해 지고 있습니다.


우선, 진구에 대한 의심이 해소가 되었습니다. 진구에게는 백혈병에 걸친 여동생이 있고 한승재의 유혹에 많이 흔들리는 모습을 보여줍니다. 그리고 실제로 한승재와 통화 하는 장면도 등장합니다. 진구가 한승재와의 관계를 어떻게 청산했는지는 모르겠지만 현재로서는 진구에 대한 의혹은 다소 해소가 되었습니다. 그러나 진구에 대해서는 좀 더 지켜봐야 하지 않을까 합니다. 아무튼 2년전 제빵실의 가스 폭발 사고와 경합을 위해 만들어 놓은 반죽에 소다를 넣은 범인이 한승재에게 매수된 고재복으로 밝혀졌습니다.






둘째로. 탁구의 생모인 김미순과 닥터 유가 계획하고 있는 일이 구체화 되고 있습니다. 김미순과 닥터유는 서인숙이 구일중 몰래 매입한 거성식품의 주식 대금을 대출한 실체로 드러나고 있습니다. 현재 서인숙은 구마준을 거성식품의 후계자로 만들기 위해 남편 구일중에게 상당한 압력을 가하고 있습니다. 이 압력의 수단이 자신이 가지고 있는 주식입니다. 대주주의 입장에서 구일중을 압박하고 있는 것입니다. 구마준을 후계자로 하지 않으면 자신의 주식을 이용해 구일중을 거성의 회장자리에서 내리 앉히겠다는 것이지요. 따라서 서인숙은 자신이 가지고 있는 주식이 아주 중요한 것입니다. 그런데 이런 시기에 김미순은 서인숙으로부터 대출금을 회수하려고 하는 것입니다. 이것은 서인숙에게는 치명적인 일입니다.


셋째는, 신유경이 거성식품으로 뛰어든 이유입니다. 이것은 전면모가 드러난 것은 아니지만 15회에서 서인숙과 신유경의 대화에서 그 이유의 일단이 드러납니다. 신유경은 자신의 진면목를 확실하게 보여주기 위해 거성식품에 취업했다고 말합니다. 신유경은 서인숙에게는 아주 부답스러운 존재입니다.


넷째는, 공주댁입니다. 아직도 의문을 간직하고 있지만 대체로 김미순과 연통하고 있는 것으로 보입니다. 무엇보다도 중요한 것은 김미순이 홍여사를 죽인 살인자로 서인숙을 지목하고 있는데요, 어떻게 서인숙을 지목하고 <운명의 편지> 보내느냐는 것입니다. 이것은 필자의 추측으로 공주댁이 홍여사가 죽는 날의 일을 목격햇을 가능성이 있다는 것입니다. 아무튼 공주댁도 김미순의 계획에서 중요한 인물로 자리하고 있습니다.







그런데 여전히 해소되지 않는 의문이 있습니다. 사소한 의문도 있고 스토리의 전개상 중요한 의문도 있습니다만, 그들이 무엇인지 간략하게 언급하고자 합니다.

 

1. 김미순과 닥터 유는 어떤 관계인가?

김미순과 닥터 유의 등장은 참 극적입니다. 죽었다고 생각되던 김미순의 등장은 그것 자체로도 경이로웠지만 닥터유와 함께 서인숙의 강력한 복수의 실체가 되었다는 면에서 더욱 더 놀랍습니다. 또한 김미순이 어떻게 엄청난 재력가 되었느냐 하는 사실입니다. 아마도 필자의 추측으로는 거성가를 떠나면서 홍여사로부터 받은 돈이 상당했다는 생각입니다. 그 돈을 가지고 시작한 사업이 성공했을 수 있습니다.

그런데 가장 큰 의문은 김미순과 닥터 유가 대체 어떤 관계인가 하는 것입니다. 부부 같기는 한데 여보, 당신이라는 호칭으로 부르지도 않을 뿐 더러 닥터유가 김미순의 비서같은 역할을 하고 있다는 것입니다. 과연 이들이 부부일까요?



2.팔봉 선생의 봉빵은 무엇인가?

팔봉 선생의 봉빵에 대한 실체는 여러 블로거님들께서 잘 언급해 주셔서 이 포스트에서 구체적으로 적지는 않겠습니다. 다만 봉빵 그 자체의 의미도 중요하지만 그 봉빵이 갖는 의미와 그것에 얽힌 이야기가 무척이나 궁금합니다.



3. 신유경은 구일중에게 왜 탁구의 거처를 알려주지 않을까?

15회에서 탁구와 구일중 회장이 대면을 하지만 구일중은 탁구를 알아보지 못합니다. 제빵실이 어두웠고 얼굴에 묻은 밀가루 때문 같습니다. 만약 신유경이 서인숙에 대한 복수를 원한다면 구일중에게 탁구가 있는 곳을 귀띔해 주는 것이 유리합니다. 자신의 신분을 드러내지 않고 얼마든지 전해줄 수 있습니다. 그런데 신유경은 그런 의지를 보이고 있지 않습니다. 탁구가 구일중과 상봉하는 경우 구마준의 위치가 위태로워 지기 때문일까요? 그렇다면 신유경은 구마준에 대한 어떤 이유로든 구마준을 이용가치가 있다고 생각하는 것일까요? 아무튼 이 부분은 대단히 흥미로운 부분입니다.



 

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  1. 제빵왕탁구무료고화질다시보기 2010.07.29 15:32  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘읽었습니다! 요즘 탁구에 너무빠져드는거같아서 큰일..ㅋ^^;

    전 요즘 일때문에 자꾸 늦어서 제빵왕 탁구 본방을 자주 놓쳐가지고..은근스트레스..휴..
    그래서 인터넷으로 공짜로볼때없나...것도 고화질로 맨날찾구..(전욕심도많음;)

    결국 끈질기게 찾다가 탁구 고화질무료로보는데찾았어요..ㅡㅜ
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  2. KEN 2010.07.29 19:33  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    김탁구 재밌게 보고 있습네다. ㅎㅎㅎ
    저번에 케이블에서 1회부터 다시 해주길래 다 봤습네다..
    앞으로가 더 흥미진진해질지 않을까 생각합네다.. ^^

  3. Deborah 2010.07.31 02:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전 보지 못한 프로그램이네요. 어떤지 모르겠어요. 다들 좋다고들 말하는데 말이죠. 한번 보기 시작하면 발동 걸릴것 같아 자제하는 중입니다. 리뷰글을 잘 봤습니다.






이전 포스트에서 드라마 <제빵왕 김탁구>에 나타나는 4가지 상징물들을 간단하게 언급했다. 그러나 빵에 대한 언급은 그것 자체로는 참 부족했다는 느낌이다. 물론 빵만 그런 것이 아니지만, 특히 빵에 대해 그런 느낌을 강하게 갖는 것은 상징물로서 빵의 중요성이 너무나도 크기 때문이다. 따라서 이 포스트는 경합의 1차 문제인 <세상에서 가장 배부른 빵은?> 과 관련하여 빵에 대해 좀 더 살펴보고자 한다.


드라마 <제빵왕 김탁구>에서 빵의 의미는 특별하다. <신데렐라언니>에서 막걸리가 그랬던 것처럼 빵은 인간의 성장과 인간관계의 성숙된 지향점을 상징한다고 할 수 있다. 이런 관점에서, 팔봉 선생은 빵을 매개로 인간적 성숙의 정점에 도달한 존재라고 할 수 있다. 빵을 통해 도달한 그의 경지는 언어도단의 세계이다. 그것은 논리와 합리성에 근거한 세계가 아니라 직관과 통찰의 세계이다. 지식이 아니라 지혜의 세계이다. 따라서 팔봉 선생에게 빵은 배가 고파서 먹는 단순한 먹거리가 아니라 삶의 지혜와 비의를 자각하는 원천이다. 그러니 빵은 특별 할 수밖에 없다.



인간의 종교적인 신앙에 있어서 그 과정은 이성적이고 합리적으로 보는 세계를 신을 중심으로 바라보는 무조건적인 믿음으로의 이행이다. 이것은 좀 과장인지는 모르겠지만 팔봉 선생이 도달한 경지와도 대단히 비슷하다. 물론 신앙의 성격을 비교하거나 종교를 언급하는 것이 아니다. 또한 빵을 신에 비유하는 것도 결코 아니다. 단지 그 도달 과정의 유사성을 언급하는 것이다. 즉, 합리적이고 논리적인 생각에서 합리성과 논리를 지워버리는 비약의 과정을 언급하는 것이다. 빵을 단순히 먹거리, 즉 인간의 생물적인 허기를 충족시키는 물질로, 밀가루를 발효하고 어떤 성분들이 들어가는 물질로 보기만 한다면 그것은 단순히 먹을 만한 덩어리이기만 하면 되는 것이다. 그러나 빵을 살아있는 생물처럼 여기고 그것이 성장해 가는 과정으로 여긴다면 빵을 만드는 작업은 생명을 만드는 일이 되는 것이다. 바로 이 지점에서 팔봉 선생의 의식 분화의 차이가 있는 것이다.


이미 제목에서 알 수 있는 바와 같이 제빵왕은 김탁구가 된다. 김탁구와 구마준은 팔봉 선생의 인증을 받기 위해 2년간의 경쟁을 시작하는데, 그 승자는 김탁구가 된다. 그런데 우리가 궁금해지는 것은 제빵왕이라는 결과가 아니라 어떻게 김탁구가 구마준을 경쟁에서 이길 수 있는가 하는 과정이다. 마치 예전에 인기가 높았던 형사물 <형사 콜롬보>의 형식과 흡사하다. 시청자들은 이미 살인 사건이 터지고 살인자가 누구인지도 알게 된다. 시청자들이 쉽게 알게 된 이러한 일련의 살인 과정을 형사 콜롬보가 기각 막히게 풀어나가면서 마침내 살인자를 잡는 데 감탄하게 된다. 형사물은 아니지만 <제빵왕 김탁구>의 형식이 바로 이와 같다. 이미 제빵왕은 김탁구이다. 그러나 그가 제빵왕이 되는 과정이 너무나도 호기심을 자아내는 것이다.



이러한 결과를 가져오는 원인은 빵에 대한 김탁구의 태도와 구마준의 태도의 차이로부터 나온다. 팔봉 선생은 빵은 기술에서 나오는 것이 아니라 마음에서 나오는 것이라 믿고 있는 듯 하다. 1차 경합의 문제가 빵의 기술과 관련된 것이 아니라 빵의 철학과 관련된 것을 통해 알 수있다.<세상에서 가장 배부른 빵>이 무엇이냐는 종교적인 화두같은 질문은 빵을 만드는 방법이 아니라 빵을 만드는 태도와 관련이 깊다.  똑같은 칼이라도 그것을 사용하는 사람의 마음에 따라 요리를 만드는 도구가 되고, 사람을 죽이는 흉기가 되는 것처럼 똑 같은 빵이라고 해도 그것을 만드는 사람의 마음에 따라 의미가 달라지는 것이다.
 

우선 탁구의 삶은 신산한 밑바닥의 삶이었다. 팔봉 선생은 어려운 삶을 산 사람들에게서 인간적인 믿음을 가지고 있는 듯 하다. 구일중도 마찬가지였다. 현재 제빵실의 사람들을 둘러 보면 대체로 못 배우고 힘든 삶을 살아 온 사람들이 대부분인 것 같다. 가장 대표적인 존재가 바람개비 진구이다. 진구가 팔봉 선생의 수하가 되어 빵을 만든다는 사실은 참 놀랄 만한 일이다. 팔봉 선생이 진구를 거두어들인 것인지 그가 스스로 팔봉 선생을 찾아 간 것인지는 그리 중요하지 않다. 중요한 문제는 주먹 세계의 진구가 빵을 통해 다른 인간으로 거듭나고 있다는 사실이다. 물론 아직 완전하지는 않다. 한승재로부터 심한 유혹을 떨쳐 버리지 못하고 있기 때문이다. 그렇다면 구마준은 밑바닥 삶을 살아온 인간이 아니지 않느냐고 반박할 것이다. 하지만 구마준은 철저하게 자신을 속이고 팔봉 선생의 수하에 들어 온 경우이다. 일본 유학을 다녀오고 말끔한 외모를 가지고 있으며 제빵에 대한 지식이 상당하다. 그러나 팔봉 선생은 서태조(구마준)에게서 보다는 빵에 대해서는 모르는 단지 인간적인 탁구에게 애정을 더 가지고 있다. 이러한 사실은 무엇을 의미하는지는 분명하다.


세상에서 가장 배부른 빵은 무엇일까? 이런 화두와 같은 경합의 질문은 팔봉 선생의 빵에 대한 인식과 인간에 대한 태도를 엿보게 한다. 이것은 단순히 빵을 만드는 방법이 아니라 빵을 만드는 마음, 태도와 관련되어 있는 것이다. 세상에서 가장 배부른 빵은, 아마도 인간의 마음, 사랑이 깃든 빵이 아닐까? 그런데 아직 필자도 그것이 구체적으로 무엇인지는 예측 불가능이다.  

첫번째 이미지: http://www.artsnews.co.kr/news/91231
두번째 이미지: http://www.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2010072822542542417

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  1. 코리안블로거 2010.07.30 17:45 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어릴때 미순엄마가 사줬던 빵? 아님 구일중 회장과 구회장 작업실에서 함께 먹었던 빵? ㅋㅋ





<제빵왕 김탁구>에는 효과적인 상징물들이 많이 사용되고 있습니다. 스토리 전개의 방향을 암시하는 복선 효과를 나타내는 상징물도 있고 단순한 상징물도 있습니다. 이렇게 상징물들이 다양하게 존재하는 것은 드라마의 전개에 효과적이고, 직접적인 묘사보다는 이렇게 상징물을 이용해서 스토리나 의미를 암시하는 것은 참 세련된 방법이라고 할 수 있습니다. 자 그러면 어떠한 장징물이 있는지 살펴보기로 합시다.

1. 빵

빵은 말 할 필요가 없을 정도로 가장 중요하고 대표적인 상징물입니다. <제빵왕 김탁구>가 김탁구를 비롯한 젊은이들의 성장을 그리고 있는 성장 드라마로 볼 수 있기에 이 빵의 의미는 ‘성장‘을 가장 효과적으로 떠오르게 하고 전달하는 상징이 되는 것입니다. 제빵사가 되기 위해 시작하는 김탁구에게 빵의 의미는 그야말로 더욱 새롭게 다가오는 상징이 되는 것입니다. 밀가루라는 단순한 반죽이 빵으로 탄생하는 일련의 과정은 결국 삶의 과정과도 일치하는 것이구요. 양미순이 홀로 주방에서 케익을 만드는 장면은 빵의 상징성을 더욱 두드러지게 합니다. 또한 2년후 팔봉선생의 인정을 받는 구마준과의 경쟁도 빵의 사징성을 떼어 놓고 보면 이해할 수 없을 정도로 빵의 상징성을 잘 보여주고 있습니다.



2.홍여사의 옥반지

홍여사가 살아있을 때 탁구의 생모인 김미순에게 자신의 옥반지를 줍니다. 신뢰의 표식인 셈입니다. 홍여사는 왜 이 옥반지를 서인숙에게 주지 않고 김미순에게 주었을까요? 서인숙과 한승재에게 억울한 죽음을 당한 홍여사의 옥반지를 김미순이 가지고 있다는 사실은 대단히 의미있는 상징입니다. 이것은 누가 선하다 악하다의 차원을 넘어 이 드라마의 전반적인 스토리 전개를 암시해 주는 수준입니다. 이것은 증거라는 표식이 되어 구일중이나 서인숙 한승재에게도 그 영향을 미치게 되는 것은 불을 보듯이 뻔한 것입니다.

 

http://www.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2010071421394840632



3. 서인숙의 금팔찌

현재 구마준이 가지고 있는 서인숙의 금팔찌는 엄청난 폭발력을 내장하고 있고 또 그러한 폭발력을 상징하고 있는 상징물입니다. 스토리 전개상 당장은 구마준이 신유경과 사귀는 과정에서 서인숙에게 이용할 카드처럼 여겨집니다. 말하자면 협박용으로 사용될 가능성이 크다고 할 수 있습니다. 뭐 그렇다고 자신의 엄마를 협박한다는 수준은 아니구요, 은근하게 돌려 언급하지 않을가 추측됩니다. 12회에서 구마준이 이 금팔찌를 만지작거리는 장면을 통해서 판단해 볼 수 있습니다. 당장은 그렇게 사용되겠지만, 스토리 전개상 이 금팔찌는 스토리 전개 내내 서인숙과 한승재의 죄악을 드러내는 단서가 될 것입니다. 김미순과 닥터유의 복수에 이 금팔지보다도 더한 증거가 있는지는 모르겠지만 아직까지는 구마준과 금팔찌의 존재가 결정적인 단서입니다.



4. 신유경의 모자

신유경의 모자는 신유경의 삶을 상징하는 중요한 상징물입니다. 이 모자는 신유경이 보육원으로 가게 될 무렵 훔치고 나온 아버지의 돈(김미순과 관계하여 한승재와 거래해서 받은 검은 돈)인데 그녀가 이 돈을 거리의 노숙가족에게 주고서 대신 그 노숙인으로부터 받은 것입니다. 그 노숙인이 그녀에게 모자를 주면서 한 말은 신유경에게 강하게 와닿았던 모양입니다. 우리처럼 가난한 이들을 위해 노력해 주렴 하는 식의 말 같았는데요, 이 모자가 바로 그녀가 돕고자 하는 가난한 자들의 상징물이 되는 것입니다.  따라서 이 모자는 신유경의 삶의 좌표를 상징하는 모자이기도 합니다. 가난한 사람을 위해 살겠다는 그녀 마음의 다른 형태인 것입니다. 그러나 신유경은 자신의 신산스런 삶과 2년동안 탁구를 만날 만들 수 없는 상황, 그리고 구마준의 집요한 유혹이 합쳐져 많이 흔들리고 있습니다. 세상을 바꾸기 보다 자신을 바꾸려는 삶의 태도가 조금씩 피어나고 있습니다. 그렇다면 이 모자의 운명은 낡은 그 외관처럼이나 대단히 불길하게 여겨집니다.


지금까지 몇 가지 의미있는 상징물들을 살펴보았는데요, 아마 좀 더 세심하게 살펴보면 더 많은 것들을 발견할지도 모르겠습니다. 드라마 스토리의 전개와 함께 이 상징물들이 어떤 암시나 상징, 그리고 역할을 하게 될지 참 궁금합니다.


첫번째 이미지: http://osen.mt.co.kr/news/view.html?gid=G1007160148
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  1. 모과 2010.07.17 07:02  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    갈수록 재미가 있습니다.^^

  2. 바람흔적 2010.07.17 07:06  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘 김탁구에 저도 푹-빠졌습니다,

  3. 소소한 일상1 2010.07.17 07:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    옥반지 할머니가 준게 맞군요. 왠지 섬뜩했는데...요즘은 김탁구글이 반가워서 블로거님 글 하나도 빼놓지 않고 열심히 읽고 있어요. 워낙 재밌게 봐서 그런가봐요. 마준 무섭네요...금팔찌...

    저는 이들의 패션에 대해 글 썼는데 트랙 걸게요. 감사합니다.

    멋진 주말 되세요. 고맙습니다.^^

    • 걸어서 하늘까지 2010.07.17 08:28 신고  댓글주소  수정/삭제

      옥반지는 홍여사가 돈봉투와 함께 준 것입니다.
      김미순이 나타날 쯤에 옥반지를 클로즈업 한 것은
      김미순과 함게 홍여사가 나타난 것도 같습니다. 시원한 복수가 되면 좋겠어요.

  4. 초록누리 2010.07.17 09:22 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    상징물들에 대한 분석 잘 읽었습니다.
    다만 팔찌 부분은 제 생각과는 조금 달랐는데 저는 마준이 팔찌로 인해 계속 고민하는 것으로 봤답니다. 유경과의 관계를 위한 서인숙을 협박하는 것으로 쓰일 수도 있다는 것에 놀랍고 흥미로운 분석이라는 생각이 들었어요. 대단하세요!!!^^*

  5. 2010.07.17 10:46  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    모자의 낡은 외관처럼 불길하게 여겨진다.. 예리하십니다.
    전 생각지도 못했네요 ^^*

  6. 2010.07.17 13:22  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  7. pennpenn 2010.07.17 15:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역시 드라마를 보는 눈이 다르군요~
    다음 메인에 등장할 충분한 가치가 있는 글입니다.

  8. 이곳간 2010.07.17 16:34  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘 한창 이 드라마가 재밌나봐요.. 저는 안봐서 잘 모르거든요.. 리뷰를 읽으니 보고싶어지네요..

  9. 진짱 2010.07.17 17:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전 언뜻 제목만 들어봤던 드라만데 요거 한번 보고 싶다는 생각이 드네요.
    1편부터 시작해볼랍니다.^^

  10. mami5 2010.07.17 20:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    갈수록 흥미진진한 드라마지요..
    넘 재미 있어 꼭 본답니다..^^
    오랜만에 들렀지요..
    휴일도 즐거운 시간보내시길요..^^

  11. 핑구야 날자 2010.07.17 21:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아내는 나쁜남자보느라 ㅜㅜ 제빵왕을 띄엄띄엄 봤는데
    포스팅을 봐서 조금은 연결이됩니다

  12. 베짱이세실 2010.07.18 04:27 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    제가 요즘 유일하게 보는 드라마, 김탁구, 라서 이 글 재미있게 읽었어요. 못 본 회도 있었는데 그런 일이 있었구나, 짐작하게 되네요. 특히 구마준이 만진 그 팔찌가 무엇일까, 했는데 범죄현장 증거였군요.

  13. 악랄가츠 2010.07.18 04:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오호! 콕콕 집어주시니
    드라마를 볼 때, 좀 더 주의깊게 살펴봐야겠네요! ㅎㅎ
    근데 요즘 도통 드라마를 못 보고 있어요! ㅜㅜ
    그나마 주말에 하는 전우를 챙겨볼려고 하는데...
    그마저도 힘드네요! ㅋㅋㅋ
    술을 줄여야되요! 잇힝! ㅋㅋ

  14. 아뉴스데이 2010.07.18 11:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    안녕하세요~ 먼저 제 블로그 방문해주셔서 감사합니다~
    저도 요즘 김탁구 재밌게 보고 있답니다 ^^
    사실 제 개인적 취향은 로드넘버원쪽이 더 강해서 둘 다 보고있지만
    김탁구를 막장으로 치부하기에는 생각보다 섬세하고 디테일한 부분이 많은 것 같아요~
    좋은 주말 보내세요~^^






서인숙과 한승재는 용서받을 수 없는 악의 화신입니다. 죽어가는 홍여사를 그대로 방치한 채 결국 죽음으로 몰아간 범죄는 12년여 동안이나 드러나지 않고 그들을 여전히 안하무인식으로 행동하게 합니다. 홍여사가 죽은 병원에서 서인숙이 김미순에게 "운명은 결국 내편이다" 라는 말은 결국은 사실이 아닐 듯 합니다. 또 그래야만 하구요. 이제는 더이상 운명은 서인숙과 한승재의 편이 아닌 듯 합니다. 조금씩 운명의 쇠사슬이 서인숙과 한승재를 묶어가는 듯 하기 때문입니다.  



우선, 서인숙에게 배달된 한 통의 편지가 그것입니다. 그 편지는 오직 살인자란 글씨만이 큼직하게 쓰여져 있습니다. 그야말로 서인숙과 한승재에게는 치를 떨게 만드는 말이 아닐 수 없습니다. 이 불안한 예감에 이들은 더욱 사악해 질 것은 불을 보듯이 뻔한 것입니다. 과거 그들의 범죄를 은폐하기 위해서라면 어떤한 짓도 서슴치 않으리라 판단됩니다.

http://www.newsprime.co.kr/news/articleView.html?idxno=145867

과연 이 살인자라는 내용의 편지를 보낸 사람은 누구일까요? 이 또한 호기심을 자아내는데요, 이것은 의외로 쉽게 추측할 수 있지 않을까요? 11회에서 등장하는 거성가의 주치의인 닥터윤과 12회에서 등장하는 탁구의 생모인 김미순의 존재와 깊은 관계가 있으리라 생각됩니다. 만약 이 편지가 김미순이 보낸 것이라면 이 '살인자' 라는 내용의 편지는  홍여사와는 관계가 없는 것입니다. 김미순은 홍여사의 죽음 원인에 대해서는 모르기 때문입니다. 살인자의 의미는 김미순 자신을 죽이려고 한 괴한을 사주한 인간이 서인숙이라고 생각하고 있기 때문일 것입니다. 그렇다면 이 살인자에 예민하게 반응하면서 불안감에 떠는 서인숙과 한승재는 '살인자' 의 의미를 홍여사의 죽음과 관계를 짓고 있는 것입니다. 서로간의 오해이지만 이러한 오해를 통해 중대한 사건들이 드러나게 될 것 같습니다. 예를들면  탁구가 그 편지를 보냈다고 생각하고 한승재가 탁구를 찾아가서 돈으로 회유하는 장면이 그런 것입니다. 한승재나 서인숙의 불안감은 이렇게 그들을 옥죄고 있는 것입니다.  


둘째는 홍여사의 기일에 일어난 사건입니다. 홍여사의 영정 앞에서 구마준이 절을 하는 동안 그 영정이 바닥으로 떨어져 깨어지고 맙니다. 이 불길한 예감은 구마준에게 뿐만 아니라 서인숙에게로 전해져 기절을 하는 해프닝이 발생합니다. 홍여사는 서인숙과 한승재가 불륜 관계에 있으며 구마준이 한승재와의 사이에서 난 자식이라는 사실을 알고 있는 존재였습니다. 그러나 죽음으로 그 모든 사실이 은폐되고 말았습니다. 홍여사 외에도 그 사실을 알고 있는 유일한 준재는 구마준입니다. 이  사실을 알고 있으면서도 구마준이 자신의 파멸은 물론이고 어머니인 서인숙과 한승재의 몰락을 원할리는 없습니다. 하지만 구마준의 행보는 여러모로 호기심을 자아냅니다. 그 비밀을 유일하게 알고 있는 존재이니까 말입니다.
 


셋째는 구일중, 구자경 모녀와 함께 홍여사의 산소를 찾은 한승재는 불길한 예감에 휩싸입니다. 산소 주위에 나타난 검은색 자동차 때문입니다. 누구보다도 홍여사의 죽음에 예민할 수 밖에 없는 한승재이고 보면 그 검은색 자동차가 마음에 걸릴 수 밖에 없는 것입니다. 오만 생각이 다 떠올랐을 것입니다. 경찰일 수도 있고, 비밀을 알고 있는 존재일 수도 있는 것입니다. 구일중이 한승재를 부르는데도 검은색 자동차만을 물끄러미 쳐다봅니다. 그렇게 넋이 나가고 만것입니다. 정말 불길한 예감이 엄습해 오고 있습니다. 


죄를 짓고 살아간다는 것은 참 힘든 일입니다. 12여년이라는 세월이 흘렀지만 별 양심의 가책도 없이 살아온 서인숙과 한승재에게는 그야말로 불길한 예감이 찾아옵니다. 사실 불길한 예감 그 이상입니다. 살인자라니, 이건 죽고 싶은 심정일 것입니다. 이제 서인숙과 한승재에겐 얼마간의 유예기간이 있겠지만 결국엔 밝혀지게될 그들의 죄악으로 서서히 파멸되어 갈 것입니다.  '살인자' 의 의미가 과연 누구를 향한 것인지, 누가 보내온 것인지 여간 궁금하지가 않습니다.    
   

첫번째 이미지: http://www.newsen.com/news_view.php?uid=201007140857481001

 

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  1. 달려라꼴찌 2010.07.16 09:07  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이제부터 본격적으로 재미있어지겠죠? ^^
    다음주가 빨리 왔으면 좋겠네요 ^^;;

  2. 갓쉰동 2010.07.16 09:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어제 못본게 후회강.. ㅠ.ㅠ.

  3. Phoebe Chung 2010.07.16 10:16 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    못된짓 하고 맘편하게 살수는 없지요.

  4. 소소한 일상1 2010.07.16 12:27 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어제 액자 부러질 때 너무 놀랐어요. 무시무시...
    구미호와는 또다른 공포를 주네요.

    트랙 걸었어요. 매번 신세만 지네요. 감사합니다.^^

    좋은 하루 되세요.

  5. killerich 2010.07.16 17:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저도 제빵왕~ 봐야하는데요^^..
    아..요즘 정말..시간에 쪼들립니다~ㅎㅎㅎ;;

  6. 내용에서.. 2010.07.20 13:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    넷째 문단에 '준재'가 아니라 '존재'가 맞을 것 같습니다.

  7. qtjp'256254 2010.09.19 14:03  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    mgft,.c nazhqxyhz],ㅁ








무언가를 만들어내는 데 있어 장인정신은 참 중요하다. 이 정신은 '단순히 만들어지는 것' 인 결과에만 전적으로 의미를 두는 것이 아니라 만드는 자세, 만드는 과정등을 존중하는 정신이다. 특히 만드는 자세는 대단히 중요하다, 신명을 다한다는 말이 바로 이러한 자세 속에 깃들어 있다고 할 수 있다.


음식도 마찬가지이다. 어떤 마음가짐으로 만드느냐에 따라 그 의미가 완전히 달라지는 것이다. 음식을 결과물로만 본다면 음식은 만드는 사람의 마음과는 유리되고 만다. 그러나 음식을 단순히 결과만이 아니라 그기에 깃든 정성과 재료까지도 포함하는 것으로 본다면 사람의 마음이 담겨있는 존재로 일체가 되는 것이다.


만약 음식이 사람의 몸을 아프게 한다거나 망친다면 마음과 유리된 음식일 가능성이 커진다. 마음이 들어가야 할 자리에 불순한 재료, 탐욕, 이기주의가 들어갔을 것이다. 우리가 흔히 불량식품이라는 것이 그렇다. 음식이 단순히 결과물로만 여겨진다면 음식은 인간에게 유익하지 못할 가능성이 높아진다.


이렇게 음식을 마음이 깃든 존재라는 관점에서 보면 먹는 사람들에게 음식이 갖는 의미는 참으로 커지는 것이다. 그것은 음식만이 아니라 만든 사람의 마음을 먹는 것이고, 정성을 음미하는 것이기 때문이다. 단순히 이해의 차원이 아니라 정성과 마음의 맛을 음미하고 자신의 내면 속으로 그것을 넣는 것이다. 만든 사람의 마음을 맛본다는 것은 어떠한 소통의 경지보다도 가장 높은 단계의 소통이지 싶다. 따라서 음식은 유용성이나 실용성의 면에서는 뒤떨어지지만 때로 언어보다도 더 진실한 의미를 담고 있으며, 더 깊은 소통의 수단이 되는 것이다.

http://www.gwangnam.co.kr/news/news_view.htm?idxno=2010063023113578611


<제빵왕 김탁구>에서 빵은 참 깊은 의미를 나타낸다. <신데렐라언니>에서 대성도가의 술이 익어가는 과정이 젊은 주인공들이 성숙하게 발전하는 모습과 대비하여 생각해 보았듯이 <제빵왕 김탁구>에서 빵의 의미가 또한 그런 의미를 갖는다고 할 수 있다. 하나의 빵에 깃든 정성과 시간과 재료의 투입과 혼합처럼 결국 탁구의 정신에도 그러한 것들이 깃들어야 하는 것이 아닐까?


이것은 팔봉 선생이 탁구와 하는 대화에서 그대로 나타난다. 정확히 기억하지 못하지만, 정성껏 만든 빵을 굽기만을 지켜보기만 하면 된다는 의미의 말 말이다. 이러한 팔봉 선생의 말은 다의적으로 해석이 가능하다. 그러나 다의성을 관통하는 하나의 축은 뭐라해도 정신적인 성숙함이라고 할 수 있지 않을까 싶다. 빵이 만들어 지기까지의 과정을 단 한 마디로 언급한다면 바로 성숙한 변화에 비유될 수 있기 때문에 말이다. 그렇다고 팔봉선생의 말을 운명적이라거나 종교적인 초월 같은 걸로 오해하지 않으면 좋겠다.


팔봉선생의 말은 장인의식에 가깝다고 본다. 무슨 선승의 화두같기도 하지만 사실 굉장히 실제적이고 현실적인 말이다. 빵이 익을 동안 조용히 기도하는 마음으로 기다려야 하듯이 그렇게 인내를 배워야 한다는 것이며, 이것은 운명주의와는 거리가 멀다고 할 수 있다. 탁구가 처한 현실은 성숙한 변화를 위한 밀가루 반죽과 같은 것일 수 있다. 이 반죽을 어떻게 잘 익은 빵으로 변화 시킬 것인가의 문제가 탁구의 현실 인식에 대한 비유로 생각해 볼 수 있는 것이다. 이러한 생각은 단순히 현실을 초월하는 것과도 거리가 멀다. 잘 익은 빵으로의 변화인 것이지 현실을 초월하는 것이 아니다.


<신언니> 대성도가의 구대성이 그랬듯이, 팔봉빵집의 팔봉 선생은 정신적인 지주로 등장하고 있는데, 특히 탁구에게는 더욱 그러한 존재로 자리하고 있다. 마치 은조에게 구대성이 그러한 존재였던 것 처럼 말이다.



첫번째 이미지:http://joynews.inews24.com/php/news_view.php?g_menu=700800&g_serial=502408


*이전 글 다시 올립니다




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  1. 달려라꼴찌 2010.07.08 13:01  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    김탁구 행복해졌으면 좋겠습니다. ㅠㅜ

  2. 인생이란 즐거운 롤러코스터 2010.07.08 16:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아앗...드라마 리뷰 잘보고 갑니다~

  3. BlueRoad 2010.07.08 17:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    처음에 너무 과격한 스토리로 흘러가서 몇번 보고 안봤는데..
    요즘은 내용이 많이 좋아진 것 같군요..^^

  4. 티비의 세상구경 2010.07.08 21:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    걸어서님 리뷰를 읽다보니~ 김탁구를 생각하다보니
    신언니의 대성도가에서의 젊은 주인공들의 발전하는
    모습과 많이 닮아있는것 같네요 ~! 재미있는 리뷰 잘 읽고 갑니다.

  5. 자 운 영 2010.07.08 22:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    네 지금도 보고 있어요 아주 재밌게 잘 보고 있는 드라마네요
    월화는 동이 수목은 요 제빵 김탁구 보느라 시간 가는줄 모르겠어요 ㅎㅎㅎ
    늘 행복한날 되셔요^^

  6. HoOHoO 2010.07.08 23:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 이시간에 로드넘버원을 보고있다죠 ㅎㅎㅎ
    처음부터 이걸 봤어가지고...ㅠ
    제빵왕 재밌다는 얘기는 듣긴했는데...
    언제 시간나면 재방송 함 봐봐야겠네요 ㅎㅎ







무언가를 만들어내는 데 있어 장인정신은 참 중요하다. 이 정신은 '단순히 만들어지는 것' 인 결과에만 전적으로 의미를 두는 것이 아니라 만드는 자세, 만드는 과정등을 존중하는 정신이다. 특히 만드는 자세는 대단히 중요하다, 신명을 다한다는 말이 바로 이러한 자세 속에 깃들어 있다고 할 수 있다.


음식도 마찬가지이다. 어떤 마음가짐으로 만드느냐에 따라 그 의미가 완전히 달라지는 것이다. 음식을 결과물로만 본다면 음식은 만드는 사람의 마음과는 유리되고 만다. 그러나 음식을 단순히 결과만이 아니라 그기에 깃든 정성과 재료까지도 포함하는 것으로 본다면 사람의 마음이 담겨있는 존재로 일체가 되는 것이다.


만약 음식이 사람의 몸을 아프게 한다거나 망친다면 마음과 유리된 음식일 가능성이 커진다. 마음이 들어가야 할 자리에 불순한 재료, 탐욕, 이기주의가 들어갔을 것이다. 우리가 흔히 불량식품이라는 것이 그렇다. 음식이 단순히 결과물로만 여겨진다면 음식은 인간에게 유익하지 못할 가능성이 높아진다.


이렇게 음식을 마음이 깃든 존재라는 관점에서 보면 먹는 사람들에게 음식이 갖는 의미는 참으로 커지는 것이다. 그것은 음식만이 아니라 만든 사람의 마음을 먹는 것이고, 정성을 음미하는 것이기 때문이다. 단순히 이해의 차원이 아니라 정성과 마음의 맛을 음미하고 자신의 내면 속으로 그것을 넣는 것이다. 만든 사람의 마음을 맛본다는 것은 어떠한 소통의 경지보다도 가장 높은 단계의 소통이지 싶다. 따라서 음식은 유용성이나 실용성의 면에서는 뒤떨어지지만 때로 언어보다도 더 진실한 의미를 담고 있으며, 더 깊은 소통의 수단이 되는 것이다.

http://www.gwangnam.co.kr/news/news_view.htm?idxno=2010063023113578611


<제빵왕 김탁구>에서 빵은 참 깊은 의미를 나타낸다. <신데렐라언니>에서 대성도가의 술이 익어가는 과정이 젊은 주인공들이 성숙하게 발전하는 모습과 대비하여 생각해 보았듯이 <제빵왕 김탁구>에서 빵의 의미가 또한 그런 의미를 갖는다고 할 수 있다. 하나의 빵에 깃든 정성과 시간과 재료의 투입과 혼합처럼 결국 탁구의 정신에도 그러한 것들이 깃들어야 하는 것이 아닐까?


이것은 팔봉 선생이 탁구와 하는 대화에서 그대로 나타난다. 정확히 기억하지 못하지만, 정성껏 만든 빵을 굽기만을 지켜보기만 하면 된다는 의미의 말 말이다. 이러한 팔봉 선생의 말은 다의적으로 해석이 가능하다. 그러나 다의성을 관통하는 하나의 축은 뭐라해도 정신적인 성숙함이라고 할 수 있지 않을까 싶다. 빵이 만들어 지기까지의 과정을 단 한 마디로 언급한다면 바로 성숙한 변화에 비유될 수 있기 때문에 말이다. 그렇다고 팔봉선생의 말을 운명적이라거나 종교적인 초월 같은 걸로 오해하지 않으면 좋겠다.


팔봉선생의 말은 장인의식에 가깝다고 본다. 무슨 선승의 화두같기도 하지만 사실 굉장히 실제적이고 현실적인 말이다. 빵이 익을 동안 조용히 기도하는 마음으로 기다려야 하듯이 그렇게 인내를 배워야 한다는 것이며, 이것은 운명주의와는 거리가 멀다고 할 수 있다. 탁구가 처한 현실은 성숙한 변화를 위한 밀가루 반죽과 같은 것일 수 있다. 이 반죽을 어떻게 잘 익은 빵으로 변화 시킬 것인가의 문제가 탁구의 현실 인식에 대한 비유로 생각해 볼 수 있는 것이다. 이러한 생각은 단순히 현실을 초월하는 것과도 거리가 멀다. 잘 익은 빵으로의 변화인 것이지 현실을 초월하는 것이 아니다.


<신언니> 대성도가의 구대성이 그랬듯이, 팔봉빵집의 팔봉 선생은 정신적인 지주로 등장하고 있는데, 특히 탁구에게는 더욱 그러한 존재로 자리하고 있다. 마치 은조에게 구대성이 그러한 존재였던 것 처럼 말이다.



첫번째 이미지:http://joynews.inews24.com/php/news_view.php?g_menu=700800&g_serial=502408
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  1. 김미주리 2010.07.03 07:57  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘처럼 표절이 만연하고 신제품도, 다음달이면 똑같이 찍어만든걸 볼 수 있는 세상을 감안하면, 정말 장인정신이 중요하다고 생각합니다.

  2. 2010.07.03 08:04  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  3. 아빠소 2010.07.03 15:49  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘 심심찮게 제빵왕 김탁구 포스트가 눈에 띄네요. 아직 보진않았지만 한번 봐볼까 생각중입니다.
    글 잘보고 갑니다



6회에서 12년이 흐른 후 20대가 된 탁구가 등장했다. 10년이면 강산이 변한다지만 엄마의 찾아 나선 탁구의 마음은 한결 같기만 하다. 오로지 엄마만 찾는 것이다. 저자거리에서 건달들을 때려눕히면서 소매를 걷어 올려 바람개비 문신을 확신하는 탁구(윤시윤 분)는 오직 엄마를 찾겠다는 그 일념 하나 밖에 없다. 자신의 엄마를 잡아간 괴한이 팔목에 바람개비 문신을 하고 있다는 것을 알고 있기 때문이다.

이 바람개비 문신과 괴한을 떠올리면 몇 가지 호기심이 일어나게 되는 데 이 포스트는 단지 그러한 호기심에 대한 몇 가지 언급을 하고자 한다.


우선, 바람개비 문신을 하고 있는 사내의 정체이다. 그는 누구이기에 엄마를 납치했을가? 이전 회에서 확인했듯이 바람개비 문신의 사나이는 구일중이 조종해서 미순을 납치했다. 그리고 실수로 미순을 절벽으로 떨어지게 하여 12년이 지난 지금도 생사 확인조차 못하는 지경이다. 이제 바야흐로 그 사내의 정체가 탁구에 의해 밝혀지려고 하고 있다. 7회에서 이미 그 사내가 팔봉 선생의 제과점에서 제빵사로 일하고 있다는 사실이 드러났기 때문이다. 
 

http://www.artsnews.co.kr/news/87286

둘째는, 왜 구일중이 바람개비 문신을 사주하여(?) 탁구의 엄마 김미순을 해치려고 했을까 ? 아무리 의도가 좋다고 해도 김미순이 행방불명이라는 결과만을 놓고 볼 때는 비극이 아닐 수 없다. 구일중이 왜 이런 사주를 했는가에 대해서는 여러가지 호의적인 해석이 가능하다. 이미 구일중이 탁구에게 호의를 베풀고 있었기에 김미순을 자신의 아내와 한 실장으로부터 보호하고자 했을 수도 있다. 물론 이와는 다른 해석 또한 가능하다. 즉, 탁구를 자신의 호적에 장남으로 올리면서 김미순의 존재를 장애물로 생각했을 수도 있다. 그래서 멀리 떠나보내려고 했을 지도 모른다. 그런데 결과적으로 비극적인 결과를 초래하고 만 것이다.


셋째는, 김미순은 살아있을까? 만약 김미순이 살아있다면 어디에서 무엇을 하고 있을까? 7회의 앞 부분에서 강변(?)에 쓰러져 있는 김미순의 모습이 나오는데 아마도 살아있다는 복선이 아닐까 싶다. 김미순이 살아있다면 그녀가 어떻게 삶을 살아왔는지 무척 궁금해 진다. 12년이란 세월은 길다면 길기 때문이다.


세 가지 의문점을 지적했는데 이런저런 의문점들에 대한 호기심들이 드라마 전개에 재미와 긴장감을 더해 주고 있다.



 

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  1. 꽁보리밥 2010.07.01 07:20  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    제목보다는 탄탄한 구성으로 인기몰이를 하는 드라마죠.
    이 시간엔 방과 거실이 통하는 문을 열어놓고 컴터를 합니다.
    소리만 들어도 줄거리를 알수 잇으니깐요..ㅎㅎ

  2. 소소한 일상1 2010.07.01 09:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    블로그님 좋은 아침입니다.^^ 정말 누구나가 궁금해 하는 점을 잘 풀어 주셨네요.생각보다 연기들도 잘하고 재밌어서 홀딱 빠져 보았어요.^^트랙 걸고 갈게요. 감사합니다.


    에고 결혼해 어떡하다 보면 저도 리뷰를 놓쳐요. 재밌는데...

    멋진 하루 보내세요. 고맙습니다.ㅎㅎ

  3. 모과 2010.07.01 12:48  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    구회장이 숨겨 주려고 했던 게 아닐까요.?
    제미있는 드라마입니다.




6회에서 가장 가슴 아프고, 동시에 호기심을 자아내는 부분은 탁구의 친모인 김미순의 행방불명입니다. 그녀를 납치한 괴한으로부터 도주하다가 절벽에서 강으로 떨어진 김미순의 모습이 한 순간에 사라져버렸지만, 생사여부가 확실하게 드러난 게 아니어서 그 귀추가 주목이 됩니다. 김미순은 살아있을지,죽을 을지 참 궁금합니다.


김미순의 납치는 구일중이 사주한 것이 분명합니다. 참 의외의 일입니다. 구일중이 김미순에게 호감을 가지고 있는 것은 분명하지만 납치를 한 의도가 무엇인지는 드러난 바가 없습니다. 김미순을 납치하기 이전에 구일중은 탁구에게 호적에 올리겠노라고 말합니다. 그러면서 다시는 엄마를 만나지 말라는 식으로 이야기를 합니다. 과연 구일중의 이러한 말이 김미순 납치에 대한 단서가 될 수 있을까요. 오늘날의 관점에서는 구일중이 참 잔인하게도 보입니다만, 그 당시의 인습으로 보면 그다지 심각한 것은 아닙니다. 아무튼 구일중이 김미순을 납치하려고한 의도는 명확하지가 않습니다.



신유경의 아버지가 김미순을 겁탈하려는 순간 괴한이 그녀를 구해주는 것은 우연의 일치일가요, 아니면 구일중이 한승재의 음모를 이미 눈치 채고 내린 조치일까요? 이러한 추측이 전혀 터무니 없는 것은 아닙니다. 한승재는 신유경의 아버지를 사주하여 김미순을 겁탈하게 하고 자신의 여자로 만들라고 합니다. 아직은 구일중이 왜 김미순을 납치하는지 알 수 없지만, 만약 김미순을 한승재가 사주한 괴한으로부터 보호하거나 구해주려고 했을지도 모르는 일입니다. 하지만 그 괴한이 김미순의 손목을 끈으로 묶고 짚차에 태워 어디론가 가는 것으로 판단해보면 과연 구일중이 김미순을 진정으로 구해주려고 했는가 하는 확신은 서지가 않습니다. 단순히 김미순을 구해주려고 했다면 그렇게 손을 묶을 리는 없는 것입니다. 그리고 무엇보다도 그 괴한의 말이 마지막이란 여운까지 남깁니다. "아줌마 더 이상 아줌마 아들 못봐."


만약 구일중이 김탁구를 자신의 호적에 올리고 빵 만드는 기술을 가르쳐주려고 했던 것이 진실이라면 김미순을 그렇게 거칠게 다룰 이유가 전혀 없는 것입니다. 또한 은밀한 방법이 아니라 떳떳하고 공개적으로 탁구를 자신의 아들로 받아들이고 김미순도 그렇게 대우를 했을 것입니다. 그런데 결과적으로는 김미순을 구하기는 했지만 납치는 마찬가지 인 것입니다. 아무튼 구일중이 괴한을 사주하여 김미순을 납치하려고 한 것은 아무리 생각해도 납득하기가 어렵습니다. 


다시 만약이라는 가정하에, 구일중이 지독한 남아선호에 입각하여 탁구만을 필요로 하고 김미순은 버려야 할 존재로 생각했다면 충분히 말로서 타협을 한다거나 다른 방법이 있는 것입니다. 느닺없이 괴한을 사주하여 김미순을 납치하는 범죄를 저지를 이유는 없는 것입니다. 이전에 구일중이 김미순의 집에 들러 국수를 먹는 장면은 구일중이 김미순에 대한 호감, 더 나아가 애정을 느낄 수 있습니다. 이런 것으로 판단해 보더라도 김미순을 납치한다는 것은 아무래도 설득력이 없습니다. 


드라마가 진행되면서 구일중이 왜 김미순을 납치하려고 했는지 그 진실이 드러날 것입니다.  
그 이유가 무척이나 궁금합니다.



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  1. 너돌양 2010.06.26 06:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    결말은 훈훈할 것 같습니다ㅡㅡ;; 아무튼 윤시윤은 날개를 달았네요

  2. *저녁노을* 2010.06.26 08:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    안 봤더니 이렇게 스토리가 전개되고 있나요?
    구일중이 김미순을??
    이해 안 가네요. 노을이두..

    잘 보고 가요.

  3. Phoebe Chung 2010.06.26 11:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    엊저녁 부터 저도 요게 궁금해 미치것어요^^

  4. 모과 2010.06.26 11:57  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아마도 숨겨 주고 보호 해주려고 한 것 같아요.

  5. 나의하늘 2010.06.26 18:20  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그냥 외국으로 보낼려고 그랫는데,,,,, 탁구엄마가 외국으로 보내려구 한다면

    그냥있겟습니까??? 그래서 강제로 안전한 외국으로 한살림 차려주고

    탁구못만나게 하려는 구일중 회장의 생각이 겟지여

  6. ,,., 2010.06.26 18:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    와 이제부터 제빵왕 김탁구 봐야겠는데요
    제 딸이 완전 몰입하더라구요^^

  7. PinkWink 2010.06.26 20:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    재미있나요?? 요즘 많이들 보는것 같던데..
    제가 호감을 가지는 전미선씨가 출연하시는 군요.. ㅎㅎ
    급 관심이 가긴 하네요^^

  8. 핑구야 날자 2010.06.26 21:22 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    재미있게 보고 있는 드라마입니다. 가끔 빼먹을 때도 있지만..

  9. killerich 2010.06.26 21:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저도 드라마 좀 봐야겠어요^^..
    이건 아직 못봐서^^a.. 즐거운 주말 보내세요^^/

  10. 자 운 영 2010.06.26 22:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저 이거잘 봐욧 ㅎㅎ
    이제 큰 애들 나오나 봐욧ㅎ^
    어린애들 연기넘 리얼 하게 참 잘하든데 ^

  11. 보라곰! 2010.06.26 22:15 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아~~ 이름은 들었는데.. 이런 내용이 있네요!
    한번 시청을~~~

  12. 2010.06.26 22:19  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  13. 머니뭐니 2010.06.27 04:09 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    제가 드라마를 잘 못봐서... 죄송ㅠ

  14. 김지환 2010.07.03 16:03  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 대충 알겟습니다 탁구를 구일중의 호적에 올리면 서인숙이 승재한테 탁구엄마를 처리하라고
    시킬가봐 조진구한테 시켜서 탁구엄마를 멀리 보내려고 한건데 납친일줄알고
    도망치다가 그렇게 된거 같네요





홍여사의 죽음은 탁구에게는 비극으로 다가온다. 구일중의 저택에서 살아간다는 것은 사실상 불가능해지기 때문이다. 인의 장막에 쳐진 구일중이 탁구를 구해낼 수도 없다. 한승재나 서인숙에게는 탁구의 존재만큼 불길한 존재도 없다. 악녀 서인숙과 악한 한승재가 탁구를 가만히 내버려 둘리도 만무하다. 홍여사를 죽음으로 몰아넣은 패륜적인 짓을 하고도 그들의 눈에는 오직 구마준의 미래 밖에는 없다. 특히 한승재는 양심의 가책은 커녕 오히려 탁구 의 친모인 김미순을 신유경의 아버지를 사주하여 겁탈하게 한다. 겁탈은 실패로 돌아가지만 한승재나 서인숙의 악행은 그야말로 물불을 가리지 않는다.


잠깐 옆길로 새어서 한승재의 사주를 받은 신유경의 주정뱅이 아버지가 김미순을 겁탈하려는 순간에 나타나 김미순을 구해준 괴청년은 구일중이 보낸 폭력배로 보이는데, 이 괴청년이 김미순을 짚차에 태워 데리고 가는 과정에서 김미순이 차에서 내려 도망을 하다 절벽에서 떨어져 바다로 빠지게 된다. 이 지점에서 강한 흥미를 자아내는데 왜 구일중이 괴청년을 김미순에게 보냈는지, 그리고 바다로 떨어진 김미순이 살아있는지 하는 것들이 그렇다. 김미순이 살아있기만을 바란다. 탁구는 유경으로부터 괴청년의 팔뚝에 바람개비 문신이 있다는 말을 듣게 되는데 이것이 탁구에게는 엄마를 찾을 수 있는 유일한 단서가 된다.


http://sports.khan.co.kr/news/sk_index.html?cat=view&art_id=201006242054123&sec_id=540101



이런 와중에서 탁구는 한승재로부터 제의를 받게 되는데, 엄마를 만날 수 있는 것은 여기(구일중의 저택)을 떠나야 한다는 것이었다. 이 제안은 모략으로 다만 엄마를 만나게 해준다는 핑계로 탁구를 밀항시키려는 것이었다. 결국 탁구는 한승재의 말대로 하게 되고 차를 타고 간 곳은 어느 부두이다. 밀항선원들로 추측이 되는 남자들에게 밀항선에 태워 영구히 한국으로 돌아오지 못하게 하는 것이었다. 이 절체절명의 순간에 탁구는 달아나게 되고 그 와중에 팔봉 선생과 조우하게 된다. 팔봉 선생과의 조우는 탁구에게는 참 중요한 순간이다. 팔봉 선생은 제빵계의 살아있는 전설로 구일중의 스승이기도 하다. 후일 탁구와 인연을 맺게 된다.


그리고 12년이란 세월이 흐른다. 청년 김탁구의 모습이 등장한다. 그 12년 세월 동안 탁구가 어떻게 살아왔는지는 플래쉬백을 통해 앞으로 구체적으로 드러날 것이다. 무엇보다는 탁구는 자신의 엄마를 찾는 노력을 엄청 했을 것이다. 정처 없이 세상을 떠돌았을 지도 모른다. 윤시윤이 분한 김탁구가 최초로 등장하는 장면은 시장통에서 횡포를 부리는 건달들과의 싸움 장면인데 건달들을 혼낸 탁구가 건달들의 소매를 걷어 올리며 문신을 확인하는 모습은 엄마를 찾으려는 노력에 다름이 아닌 것이다.

 

파란 만장했던 어린 시절의 탁구는 이제 청년 김탁구로 성장했다. 무엇보다 서인숙과 한승재의 관계에서 일어날 일들이 너무나 많은 호기심을 자아낸다. 자신의 엄마 김미순이 한 말 처럼 “이 세상은 착한 사람이 이기게 돼 있다” 말을 그 스스로 확인시켜주면 좋겠다. 그러나 정말 이 세상은 착한 사람이 이기게 돼 있는 것이 맞을까?


 

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  1. 2010.06.25 07:09  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  2. 건강정보 2010.06.25 13:20 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    김탁구 재미있더군요..처음에는 이거 너무 막장 드라마 아닌가? 싶었는데
    저도 모르게 빠져서 보고 있습니다..^^

  3. 꽁보리밥 2010.06.25 20:54 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    권선징악의 내용이라 그런지 애착이 가는 드라마입니다.
    최근 불륜이나 이혼을 너무 자연스레 그리는 드라마들 보면
    왕짜증이죠.
    시대가 아무리 그렇다해도 방송은 따라가거나 선도해선
    안될텐데 방송국도 먹고 살아야지 하면서도...ㅎㅎ



제빵왕 김탁구, 어른들의 갈등에 상처받는 아이들


<제빵왕 김탁구> 3회를 보는 것은 참 불편했다. 어른들의 갈등 사이에 끼인 아이들의 모습 때문에 그랬다. 다른 시대의 상대적인 문화라고 이해해야겠지만 문제의 본질은 오늘날과 별 다르지 않다. 어른들의 갈등에 상처 받는 아이들이라는 문제 말이다. 고래싸움에 새우등 터진다는 말처럼 어른들은 끊임없이 갈등을 만들어 내고 아이들은 끊임없이 상처를 입는다. 그렇게 아이들은 자라고, 어른이 된 아이들은 갈등을 만들어 낸다. 어른과 아이라는 반복되는 악순환은 마치 시지푸스의 영원한 형벌을 닮아있다. 참 안타까운 일이다.


<제빵왕 김탁구>의 등장인물들 간의 관계를 좀 더 간략하게 본다면 갈등하는 어른들과 이 갈등에서 상처를 받는 아이들의 관계로 단순화시킬 수 있다. 어른들은 자신들의 입장에서 아이들을 이해하려는 경향이 있다. 사실 아이들이란 어른들의 입장과는 아무런 관계가 없는데 말이다. 갈등이나 대척점에 있는 관계 당사자들이 낳은 아이라는 이유로 배척당하고, 또는 애정 관계의 당사자가 낳은 아이라는 이유로 사랑을 받는다. 아이들은 그저 존재할 뿐인데 어른들은 가치를 부여한다. 성격을 규정하고 단정짓는다. 이 드라마에서 어른들이 보이는 아이들에 대한 태도도 바로 이러한 어른들의 관계의 성격에 따라 결정되고 있다. 예를 들자면, 구일중 회장의 어머니인 홍여사와 서인숙이 탁구를 대하는 상반된 태도가 그렇다. 어른의 기호에 따라 아이들의 가치가 결정되는 것이다. 여기에는 아이들의 의견이나 판단의 여지가 있을 수가 없다. 참 슬픈 일이다.

http://www.hankyung.com/news/app/newsview.php?aid=2010061670177


이 상처 받는 아이들이 <제빵왕 김탁구>에서는 많이 등장한다. 그 가장 대표적인 아이들이 김탁구와 구마준, 그리고 신유경이다. 자신들의 의지와는 무관하게 어른들이 만들어 놓은 갈등이나 문제에 의해 상처를 받는다. 이 상처가 심각한 것은 시간이 흐르면서 사라지는 것이 아니라 오히려 어린 시절의 내상으로 자리하기 때문이다. 이 상처로 인해 아이들은 부정적인 생각을 갖기도 하고, 냉소적이게도 된다. 우리는 <신데렐라 언니> 의 은조나 기훈에게서 이런 상처들을 지겹도록 보았다. 물론 이러한 상처들을 긍정적이고 희망적인 방향으로 발산하는 경우도 있다. 대체로 주인공(protagonist)의 경우가 그렇다. 반주인공(antagonist)의 자리에 있다면 상당히 왜곡된 성격이나 행동을 보여주기 마련이다.


아무튼 아이들이 갖게 되는 상처는 클 수밖에 없다. 김탁구와 구마준은 그러한 상처를 안고 성장해 갈 것이고 서로 갈등을 빚게 될 것이다. 부모대의 갈등이 자녀대로 이어지는 것이다. 이 악순환의 고리를 끊을 수 있는 존재는 아무도 없다. 연을 끊는다는 종교라면 모를까. 예상하는 바이지만 서로 갈등하고 대결하는 모습을 보여 줄 것이다. 유경도 마찬가지이다. 유경은 <신언니>의 어린 시절의 은조와 비슷한 처지에 놓여있다. 단지 부모 잘못 만난 탓에 고통을 겪는 것이다. 사실 이 아이들이 만들어 놓게 될 미래의 모습이 걱정스러울 정도이다.


<제빵왕 김탁구>는 이 아이들이 어떻게 성장하느냐의 문제로 볼 수 있을 것이다. 그들의 잘못이 아니기에 안타까운 일이지만 김탁구와 구마준의 갈등이 빗어 놓게될 스토리가 축을 이룰 것이다. 더불어 이 아이들의 상처의 본질인 어른들의 관계와 갈등이 어떻게 해소될 것인가에도 촛점을 맞출 필요가 있다. 앞으로 전개될 스토리가 참 궁금하다.

 
어른들에 의해 아이들이 상처받지 않는 세상이 과연 될 수 있을까?



Posted by 걸어서 하늘까지

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  1. 2010.06.17 07:11  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

    • 걸어서 하늘까지 2010.06.17 18:57 신고  댓글주소  수정/삭제

      그렇죠. 우리의 교육을 비인간적으로 만드는 것이 부모의 기대가 일조한다고 봐야겠죠. 부모의 지나친 기대보다 자식의 적성이나 재능을 북돋아 주는 것이 더 촣을 것 같아요^^

  2. 달려라꼴찌 2010.06.17 07:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이거 혹시 만화가 원작인 드라마인가요? 진행과정이 참 황당해서요 ^^;;;

  3. 자수리치 2010.06.17 09:54 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어른들의 관계에 아이들이 편입되는 꼴이네요.
    어제 잠깐 봤지만, 아역들 연기가 꽤 볼만하던데요.^^